-> Linguaggi in transito: Antropologia culturale

È tutt’altro che sbagliato sottolineare il nesso tra abitare, abiti, abitudini, tra colere e cultura, ma sarebbe eccessivo ritenere che “nell’abitare risiede l’essere dell’uomo” (Martin Heidegger). A Raymond Firth gli isolani di Tikopia (Polinesia occidentale) obiettavano con forza che “l’uomo non è mica un sasso!” ed è caratteristico degli Aborigeni australiani pensare che gli antenati dell’umanità fossero di due tipi: coloro che amavano stare, insediarsi, abitare e coloro che invece preferivano andare, vagabondare. Umani sono gli uni e gli altri. Questa tensione tra stare e sconfinare viene presa in esame per quanto riguarda i modi dell’abitare (foreste, deserti, villaggi, città), i luoghi del potere (le capitali mobili dei regni africani), i viaggi verso l’alterità (l’anello kula del Pacifico sud-occidentale), la ricerca prolungata e indefinita della “terra senza male”.